张艺谋与巩俐再度携手的《归来》在武汉试映，与此前在上海试映反响相同，这部电影在武汉媒体圈内也获得了两极评价。

 

         时长近两个小时的《归来》，让一些记者哭光了一包纸巾，红着眼圈说：“世间最伟大的爱情，莫过于执子之手，与子偕老。”也有看过原作《陆犯焉识》的同行对改编表示失望，认为大量敏感情节的删减，让两人在重逢时的情绪捉襟见肘；还有部分观众抱怨：“节奏太慢、故事沉闷，只有巩俐姐和道明叔的演技可以看了。”

 

       《归来》里删掉了陆焉识与冯婉喻在民国的过去，省略了他在“文革”中被改造的原因和残酷遭遇，还欲盖弥彰地让“婉喻”更名成“婉瑜”……这都是原著党诟病之处，那些刺痛人心的内容，在电影中似乎消失了。

 

        涉及到第五代导演的作品时，具有象征意味的“父亲”一直是绕不过去的美学课题，张艺谋的电影里这一形象不断变化。《红高粱》里英雄式的“父亲”是子辈的信仰、民族的象征，《菊豆》中上演两次“弑父”，书写了伦理和秩序的崩塌，《秋菊打官司》中的“父亲”在现代法制与传统人情间面临两难……

 

          张艺谋在《归来》里，陆焉识与女儿丹丹，正是“文革”中两代人的代表，他们一家人的境遇，也许是无数“父辈”与“子辈”在极端情境下决裂又和解的缩影。陆焉识在女儿丹丹三岁时就“犯错”被送去劳改，一走就是十几年，所以成长期“无父”的丹丹顺理成章地找到了新的目标——成为《红色娘子军》女主角吴清华。当突然出现的“父亲”与这位“红色偶像”冲突时，她毫不犹豫做出了选择，先是坚决跟陆焉识划清界限，后直接向组织出卖了他的行踪，因为这位缺席了的“父亲”无法带给她安全感，反而危及到她的前途。不过当“文革”结束后，陆焉识的身份被正名，并被证实是无辜、无害的，女儿立刻迎接了父亲的归来，她羞愧地坦白当年犯下的错误，并努力在父母间穿针引线，试图将破裂的亲缘关系缝合回来，而身为父亲，唯一的选择就是一笑而过，原谅并遗忘子辈的无知。

         作为“夫”，陆焉识却一再陷入失语中，他做出种种努力试图回归家庭，奈何总会有人被灾难留下后遗症，影片中冯婉瑜因受刺激过大，已无法认出眼前人正是自己苦等多年的爱人，甚至组织的保证都无法让她安心。对于冯婉瑜，“夫”被永远定格成了墙上的照片，和将在本月5日下火车的那个人，绝不可能在现实中出现，于是出现了结局处荒诞又不乏诗意的画面：多年之后，陆焉识站在冯婉瑜身边，一起等候“陆焉识”归来。

 

         陆犯焉识，其名实际上比“婉喻”的喻更具意味。对于在影视作品中缺席的“文革”，以及那些亲历者的伤痛，往往无人承认，或语焉不详，他们正是“最熟悉的陌生人”。《归来》在伦理题材与爱情讲述中传达了张艺谋“归来”的召唤，在当下的审查环境中，或许没人能找到更安全、含蓄的表达方式去谈谈这段历史了。